每逢春節(jié)，在海陸豐地區(qū)，一種獨特的民俗活動總會如期上演——色彩斑斕的“虎獅”穿梭于街頭巷尾，在鏗鏘鑼鼓聲中跳躍起舞，在祠堂廟宇前恭敬“參拜”。這不是普通的舞獅表演，而是一種被稱為“弄虎獅”的古老傳統(tǒng)，它承載著海陸豐人千年的文化記憶與精神信仰。
近日，廣東省作家協(xié)會會員、本地作家任白衣通過對這一民俗的系統(tǒng)梳理與研究，揭示了“舞虎獅”從絲路傳入到扎根嶺南的完整文化脈絡(luò)，為這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承提供了重要的學(xué)術(shù)支撐。
撰寫虎獅文化相關(guān)文章的任白衣。
滾地金龍表演。
絲綢之路上的文化遷徙
舞獅的歷史可以追溯到兩千多年前的絲綢之路。任白衣研究發(fā)現(xiàn)，漢武帝時期張騫出使西域，開啟了中西文化交流的大門。漢章帝時期，波斯獅子的進貢讓中原人第一次見到這種神秘的“瑞獸”。
“三國時期學(xué)者孟康在注釋‘象人’時寫道：‘若今戲魚蝦、獅子者也’，這是目前可見關(guān)于‘獅子舞’的最早文字記載?！比伟滓轮钢偶畯?fù)印件向記者解釋。
從宮廷雅樂到民間慶典，舞獅在中國經(jīng)歷了漫長的本土化過程。唐代宮廷的“五方獅子舞”規(guī)模宏大，詩人王維曾因私演黃色獅子舞而遭貶謫，這段歷史佳話客觀上推動了獅舞技藝向民間的傳播。
儺戲與年俗的完美融合
當(dāng)舞獅傳入海陸豐地區(qū)，它經(jīng)歷了一場深刻的文化轉(zhuǎn)型——與本地驅(qū)邪祈福的民間信仰相結(jié)合，演變成一種獨特的“儺戲”。
“古代民間的舞獅，本質(zhì)上就是一種儺戲?！比伟滓抡f。在海陸豐，“弄虎獅”不僅是一種表演，更是一種儀式。獅隊進村必先“參祠堂”、“參厝”，寓意以獅為“儺神”，驅(qū)逐邪祟，護佑平安。
有趣的是，在“獅猊”表演中，角色會發(fā)生戲劇性轉(zhuǎn)換——獅子自身成為被“紫微星仙童”和“土地公”制伏的“年獸”。這種角色轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了儀式內(nèi)涵的豐富性與辯證思維，展現(xiàn)了民間文化的智慧。
尚武精神的地域表達
海陸豐“虎獅”種類繁多，多數(shù)與當(dāng)?shù)貪夂竦纳形鋫鹘y(tǒng)息息相關(guān)。其中最負盛名的是蓋仔獅，被譽為“獅中之王”。
“蓋仔獅的起源可以追溯到明代碣石衛(wèi)的‘軍儺’?！比伟滓陆榻B，“當(dāng)時軍士以盾牌為基，繪上獅面，用于演武與振奮士氣，其風(fēng)格剛猛，是武力的象征?！?/p>
除了蓋仔獅，還有滾地金龍、獅猊、五福獅、獨角麒麟等多種類型，各具特色。值得注意的是，海陸豐舞獅必伴武術(shù)表演，這與其歷史背景密切相關(guān)。
“明清時期，嶺南社會動蕩，民間常通過獅隊習(xí)武練兵，既強身自保，也在巡游他鄉(xiāng)時展示實力、形成威懾?！比伟滓轮赋觯@種“以武護獅”的傳統(tǒng)與閩南“臺獅”（意為“殺獅”）的演武內(nèi)涵一脈相承。
非遺保護的當(dāng)代實踐
今天，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識的增強，海陸豐“舞虎獅”正在經(jīng)歷一場靜悄悄的文化復(fù)興。
在當(dāng)?shù)匚幕块T的支持下，多個“舞虎獅”傳習(xí)所相繼成立，老藝人向年輕人傳授技藝，學(xué)校也將“舞虎獅”引入課堂。2022年，海陸豐“舞虎獅”被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
“我們不僅要保護技藝，更要傳承其中的文化精神?！碑?dāng)?shù)胤沁z保護中心負責(zé)人表示。如今，越來越多的年輕人加入獅隊，他們不僅學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，更在舞動中感受著與祖先的精神聯(lián)結(jié)。
每逢節(jié)慶，鏗鏘的鑼鼓聲再次響起，矯健的“虎獅”依然騰躍起舞。這項穿越千年的傳統(tǒng)，正以其獨特的方式，連接著海陸豐的過去與未來，在新時代的舞臺上煥發(fā)新的生機。
從絲路駝鈴到嶺南鑼鼓，從宮廷雅樂到民間儺戲，海陸豐“舞虎獅”不僅是一種民俗表演，更是一部活態(tài)的地方文化史。它的每一次躍動，都在訴說著這片土地的文化記憶與精神傳承。
獅猊舞獅表演。
蓋仔獅表演。
汕尾日報記者 梁水良（本文圖片由受訪者提供）
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