蓮花山的云霞銘記他的身影，紅海灣的潮汐應和他的足音。三十余載，葉良方——自稱為“五坡居士”的汕尾本土文人，用雙腳丈量海陸豐的山脊古徑，用筆墨喚醒沉睡的碑碣傳說。他的堅守，是個人與鄉(xiāng)土交織的文化苦旅，更是汕尾文旅從萌芽到蓬勃的生動縮影。
緣起：為故土留證，啟文化征程
上世紀九十年代，“旅游開發(fā)”尚鮮為人知，葉良方已背起行囊，系統(tǒng)考察蓮花山脈。驅(qū)使他的不是任務(wù)，而是樸素的鄉(xiāng)土情懷：為家鄉(xiāng)“養(yǎng)在深閨”的山水、瀕臨湮沒的寺觀，留下確鑿記錄。
金竹寺、云蓮寺、翦翠庵等山間古剎，最先迎來這位虔誠探訪者。應寺廟理事會及蓮花山鎮(zhèn)政府之邀，他編撰《蓮花山旅游區(qū)寺廟志》，由此開啟與汕尾文化血脈相連的職業(yè)生涯。此后，他牽頭編纂《海豐縣旅游志》、出版獲獎專著《海豐名山風物志》，逐步為海陸豐山水人文搭建起最初的文史檔案。
深耕：以匠心考證，為文脈立標
葉良方的工作絕非簡單資料匯編，他更像扎根現(xiàn)場的文化研究者與建構(gòu)者，以嚴謹匠心梳理汕尾文脈。為考證雞鳴寺肇建年代，他埋首典籍、鉤沉索隱，終以《雞鳴寺建寺年代考析》一文，將建寺時間確定為明崇禎六年（1633），成為學界定論并被廣泛采納。
從《金竹寺》到《飛瓦庵志》，他編撰的寺志、簡介，既為汕尾宗教場所提供了堅實歷史依據(jù)，也豐富了其文化內(nèi)涵。2006年“汕尾八景”評選中，作為全市十二名評委之一，他實地踏勘遴選，并以深厚學養(yǎng)參與景觀命名定調(diào)?！拔迤抡龤狻痹谒χ飨氯脒x，“玄武靈聲”“金廂銀灘”等特色景名也凝結(jié)著他的智慧，如今游人吟詠的《汕尾八景詩》七律，便出自他之手。
期許：薪火永相傳，文脈續(xù)新章
2014年問世的《中國名山志·蓮花山志》，是葉良方學術(shù)生涯的里程碑，更是汕尾文化盛事。這部80萬字、1220頁的巨著，以嚴謹志書體例，全面梳理蓮花山的自然、生物、人文、民俗，堪稱蓮花山“百科全書”，也是汕尾本土文化研究的重要成果。
他提前兩個半月完成這項浩繁工程，支撐他的是對家鄉(xiāng)的赤誠熱愛?！拔覞M懷激情，記述名山壯麗，謳歌家鄉(xiāng)資源，贊美悠久歷史?！比~良方的筆端，滿是對海陸豐山河的禮贊，這部著作也成為彰顯汕尾文化底蘊的豐碑。
年過花甲的葉良方，目光早已超越山水故紙。他最大的心愿，是讓半生著述化作薪火，點亮年輕人對家鄉(xiāng)的熱愛，期盼學子汲取文化養(yǎng)分，更盼望家鄉(xiāng)山川滋養(yǎng)出更多英才。
“地靈人杰，物華天寶”，這是他篤信的山水人文共生之道。三十載從青絲到華發(fā)，他走過的路、寫下的字，早已融入汕尾文化肌理。他不是簡單的記錄者，而是以山川為卷、歲月為墨的書寫者，為汕尾留下了不可磨滅的精神地理坐標。
他的故事昭示人們：最深沉的文旅情懷，始于足下、成于堅守，終歸于對這片土地及其未來的無盡祝福，為汕尾文脈傳承注入持久力量。
葉良方在蓮花山頂留影。
葉良方編著的《汕尾市風情紀錄》及《蓮花山志》。
汕尾日報記者 梁水良 （本文圖片由受訪者提供）
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